每一个民族都有自己的文化传统而我们的易文化传统则是《周易》战国后期《易传》问世经过《易传》的探赜发隐《周易》在中国文化史上取得了“大道之源”的地位被汉儒推崇为“六经”之首

古老的易学文化能千古流传是因为有一代代优秀易学传承人的辛勤付出与践行他们为易学文化的发展鞠躬尽瘁、砥砺前行在这些优秀的传承人中有这样一位易术高超的易学家他就是王跃儒老师

王跃儒老师为近几十年来中国易学的研究与发展贡献了巨大的力量他用当代易学人的专心致志、刻苦专研、持之以恒、勇于创新为易学文化的健康发展而积极努力、孜孜以求、不辞辛劳、持续助力

他认为：《周易》八卦的出现标志着先民们已经自发地开始了思考周围世界的问题《周易》的出现则反映了人们力图窥测天道奥秘以图避害获利、趋吉远凶的功利主义心态这种心态把人作为认识的出发点把天作为认识的对象于是天人关系问题开始成为中国传统哲学的一个基本问题

由于对天的属性的认识不同形成了思想文化史上不同的认识路线一方面人是效法天地自然的;另一方面天之视听又以民为本天人之际原本是合一的

因此人只要顺天合道就可以有所作为其在《易传》叫作“天行健君子以自强不息”这种文化精神孕育了中华民族对认识和掌握自然规律的坚强信念和艰苦卓绝的进取精神在今天仍然是应该发扬光大的

他说：“易文化把宇宙万有看作一个平衡、协调的系统认为这个系统依存于阴阳两仪而派生于道(太极)在它看来自然和社会的一切现象如同卦序和爻位一样都是井然有序的表现了一种神秘的必然性”

他认为：风水不是飘动的风漂流的水风水就是无形之中的保护风水就是无法触摸的运气风水就是冥冥之中的助力风水中的“风”就是气氛和场能风水中的“水”就是流动和变化所谓的风水就是一个人周围的磁场就是一个人凝聚的力量好的风水带来好运和能量坏的风水引来霉运和灾祸

风水决定人生风水改变命运一个人的风水好坏体现在自身内心、嘴巴和行为上一个自身良好内心善良嘴吐真言行为端正的人他的身上就有好风水他住的地方就是福地只要有他在即使原本的地方环境不好也会因为他的出现变成福地

一个人的风水好坏直接影响整个家族风水好的人身带福气会让事业发达家庭兴旺会让家人幸福家族增光倘若一个人的风水不好家庭零散家族败落子孙后代都会跟着遭殃

王跃儒老师正用新一代的传承人精神去诠释易学的精髓去发扬易学的光辉去传播易学的智慧

王跃儒老师生于天津市自幼受祖父影响对中华优秀传统文化产生了浓厚的兴趣对易学文化尤为热爱幼年时就和祖父学习天资聪慧的他阅读了诸多国学文化典籍积累了丰厚的文化底蕴

多年来一直没有间断对易学文化的研究与应用实践他曾游历九华山并拜高德高僧释国勇为师修行佛法二十余载深得师傅真传深悟佛学法门;他又拜茅山传人高云鹏老师门下学习堪舆、古法观香术学业有成、易术精湛;他虚心好学遍访民间奇人交流学习 拜于一位隐士学习堪舆、阴阳宅风水

他在所学的基础上融会贯通归纳总结形成一套切实可行、应验奇特、调理效果显著的完整易学指导、堪舆体系为海内外黎民善众们送去平安吉祥、财运亨通、万事通达.