真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。

是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。

无事时心能静，是一种修养

古人有句话说，“人生莫如闲，太闲反生恶业，人生莫如清，太清反类俗情”，人在有事的时候，一般都能有一个专一的目标，一心用在做事情上的时候，保持沉静的心态并不是很难。

反而是无事的时候，人就很容易在是是非非中变得浮躁不安，受到种种外界的诱惑。会怠惰、在消沉中无所事事，会放纵、在欲望中不能自拔，会胡思乱想、生出许多无谓的争执。从而丧失了自己本心中的纯粹与追求。

静不下心、集中不了注意力，怪谁？是该怪这世界变化太快、科技发展太迅速，还是怪周围的人太吵闹、环境太嘈杂？外界的影响诚然不能否认，但归根结底还是要从自身找原因。

所谓“静以修身，俭以养德”，无事的时候，需要修养的正是这种静的本事。静能够让人保持清醒的头脑，在纷杂的世事中看清一切事物的本源。

《道德经》中有言，“静为燥君，重为轻根，是以圣人终日行不离辎重。”

利用无事的时间去静静的回味、思索、反省，知道自己内心真正追求的东西，才能戒除内心浮躁的气息，才能修身养德，培养一种君子人格。

有事时心能定，是一种能力

清人翁同龢写过一副对联，“每临大事有静气，不信今人无古贤”，《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

有在无事时修养了静的本事，才能培养出一种从容淡定的气质，在有事时保持内心的安定。

在面临大事时能不能沉稳安定，是判断一个人气量胸襟的重要标准。

古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军”，能做到胸有激雷而面如平湖，所凭借的就是内心的从容安定。

在谢安在淝水之战时“为君谈笑靖胡沙”，诸葛亮一出空城计退了司马懿十五万精兵，都是这句话的佐证。

要想有定力，胸中必要有志向。如果心中缺少大志向，那剩下的就只能是小情绪，外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。年轻时的毛泽东，为了培养随时随地都能专心读书的能力，特地到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”，时而朗读、时而默念、旁若无人。

儒家说“定、静、安、虑、得”，道家说，“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”戒除了浮躁之气，内心就能安定了，然后就能生发出无尽的智慧。

在动乱和压力下临危不乱，用高度的执行力去有效解决眼前的问题。而只有一个在面临大事时能够安稳不乱的人，才有资格被委以重任。

余学敏老师；小学毕业就喜欢上算命看相，高中毕业后跟本地名师学习风水，2013年开始学习周易风水，向香港李居明、台湾易学泰斗何荣柱、葫芦墩沈朝合、台湾大师钱思吾学习，学习台湾林武章正宗阳宅古法及杨公救贫线法，古十二长生应验风水术！闾山符篆真法！最后我还向刘文元名师学习大六壬、玄空风水、四柱八字等，2016年受邀出席第一届中华周易名家高端论坛获得荣誉奖章，2017年受邀出席第二届中华周易名家高端论坛并在台上献上墨宝。现在家乡开了个属于自己的瞻合堂。为更多的有缘信众指点迷津。堪宅过千，应验如神，精通面相手相，择评日课，为民改官，财，福之运
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