易道广大，悉无不备。但《易经》最核心的一个道理，就是为君子谋不为小人谋。

《易经》64卦，代表人生64个大的情境，每卦六爻，代表所处的不同位置，每爻有吉凶悔吝的判辞。但只有修养道德，端正位置，承担使命，方可趋吉避凶。德不配位，必有灾殃。

如何修德？《易经》中有“履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽”九卦，被称为九大“修德”之卦。研习其中的道理并在日常生活应用，必能逢凶化吉，使自己的人生道路变得更加光明顺畅。

01 履：依礼而行，无往不利

《序卦传》说：“履者，礼也。”履就是礼，是人们立身处世的社会准则。

履卦彖辞说：“履虎尾，不咥人。亨。”紧随老虎尾巴走路，是人世间最凶险的事情，但依礼而行，老虎也不会咬你，保你亨通无事。

孔子说：“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。”又说：“不知礼，无以立。”一个人的言行以礼为准绳，就可以立于不败之地。

02  谦：谦谦君子，卑以自牧

谦卦卦辞说：“谦，亨，君子有终。”

谦卦是《易经》中惟独一个下三爻皆吉，上三爻皆利的卦。就卦辞来看，谦则亨，不必有别的条件。而且，只有君子，能够终生坚持谦德。这也是64卦中唯一一个六爻不是吉就是利的卦。

俗话说，满招损，谦受益。只有保持谦卑，才会保持不断进步的动力，个人的生命才可以日益丰满！谦卦彖辞说，天地鬼神都讨厌盈满而喜欢谦逊，就人的情感而言，也是普遍厌恶妄自尊大者，而喜欢卑以自牧的君子。

日中则昃，月盈则亏，盈满者得祸，谦损者得福。谦卑貌似弱势，实则强大；谦卑的力量最不可以逾越，这也是君子人格魅力的终极所在。

03 复卦：迁善改过，磨炼心性

剥极而复。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”
阴阳消长是自然的规律，阴可以剥阳，但是不可以剥尽，剥至极处，阳就要从上返下复生了。

人总有倒霉的时候，但倒霉到极点，转机就出现了。这告诉我们，在任何困难的时候，都不能丧失信心，更不能自暴自弃。迁善改过，修养品德，磨炼技能，提升智慧，时机一到，就会一阳来复，实现转折。

04 恒：持守正道，与时变化

恒卦彖辞说：“日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。”恒，就是持正不移，但又随时变化。一个人生病了，如果不坚持吃药，再好的医生也没办法。但药量、药品会随病情的变化而有增减调换。

做事也是如此，持守正道，因物迁移，与时变化，才会事遂人安。


05 损：为道日损，天下为公

损卦彖辞：“损下益上，其道上行。损而有孚，无吉无咎…损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。”

损卦的卦象，是损下益上之象。但下受损，上也受损。损下益上的结果并非下损而上益，而是下损上也损。就象过分的苛捐杂税，百姓受损，政府的信誉也受损。但也不能一概而论，在特殊的情况下，比如农闲的时候挖运河、修道路，反而损之有益。

其中的关键，就是君子减损个人的贪欲，廓然大公，受到众人的信任，又能把握时机，虽然有损他人短期利益而有益于长远，也是可以的。

06 益：损上益下，雪中送炭

益卦彖辞说：“损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光…凡益之道，与时偕行。”

损卦是损下益上，结果上下皆损。益卦是损上益下，故民众快乐无边。为人之道，能够适当的减损自己的利益，反而即有利于人，也有利于己。

《易》特别强调时机的重要性，损己利人也是如此，孔子说：“君子周急不济富。”应多做雪中送炭的事，少做锦上添花的事。


07 困：有道相随，虽苦犹乐

益卦彖辞说：“险以悦，困而不失其所享，其唯君子乎…有言不信，尚口乃穷也。”

在困难的时候，只有君子依然保持快乐。而且，对于君子来说，虽处困境，也能亨通。

孔子称赞颜回，住在一个破巷子里面，吃一点白米饭，喝一点白开水，别人都受不了这样清贫的生活，但颜回不改其乐。为什么？所乐不在穷通，而在道也。

另一方面，在困难的时候，再怎么说也没人相信，只有付诸于行动，才能改变困境。

08井：以德养人，无所穷尽

井卦卦辞说：“无丧无得，往来井井。”彖辞说：“井养而不穷也…”

井之出水，在于养人。来来往往的人打井水，皆有所给，无所穷尽。

井卦提示有德之君子，修身不仅为了自己好，而且还要以德养人，以自己的努力，影响身边的小气候，小环境。


09巽：谦和有礼，柔得其宜

《序卦传》说：“巽者入也。”巽卦上下都是风，风无孔不入。

风之入不凭霸蛮之力，而以柔顺之德。有人问子贡，孔子每到一个国家，必然听闻这个国家的政事，是孔子打听得到的还是别人主动告诉他的。子贡回答：“夫子温良恭俭让以得之。”

温良恭俭让是对巽德的极好表述。谦和有礼，必得其宜。政治上轨道，可以发挥才干，政治不上轨道，也可避免灾祸。
 
九卦之“德”，告诉了我们安身立命的根本之道。

《中庸》说：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”这句话也可以反过来说，有大德行的人，安其位，乐其禄，无所名，无所寿。

劳炳辉先生是出生在国内有名的将军县——广西容县，这里人杰地灵，山川秀美，民国时期前先后有近80个将军出生在这里，是国内实至名归的“将军县”，也是全国人大常委会委员、政协全国委员会委员、民革中央常委、著名爱国将领黄绍竑将军的故乡。劳先生受家庭熏陶和长辈影响，自小对神秘易经充满兴趣，中学时期就开始易经风水、命理、择日等应用研究，于90年代初开始参加国内易学学习班，游历各地，拜访民间术数高人，在国内易学刊物上发表十多篇论文，得到了易学界的好评，被戏称为“易学新秀”，是易魂创始人黄鉴、易学泰斗邵伟华、沈氏玄空学梁超、潘钕钧、国家园林高级工程师、植物风水第一人李德雄等易学知名泰斗的优秀学生。近来运用96年从李山玉老师处学习的易医与西方古希腊的数字能量学结合帮助不少人改善改变运势。也是首批经过相关机构考核认证的易学风水实战专家，2014年下半年被北京大学民营经济院录取，参加了“北京大学易经管理智库研修班”的学习，同年被国家专业人才管理库考核认证，成为首批国家易学专业人才。国家专业人才库管理中心易学专业人才,
北京大学易经管理研修班易学专家,广西大学国学易经研究院学士,中华周易协会常务理事,中国易经智慧应用研究会常务副会长,广西容县杨公国学文化研究院首席院长.


劳炳辉先生精通四柱预测、八卦象数预测、姓名学、易医诊治学、家居风水学，尤其是对楼盘风水、八卦象数预测、形象风水领域有独到的研究和应用。2009年初通过了中华周易协会学术委员会鉴定，并经过国际周易学术认证，已入编《中华周易名人录》；同年获“中国健康地产促进会”和“中国易经协会”授予《楼盘风水评审大师》的称号；经全球华人联合会主办、世界各国易学社团及学术机构、媒体、网络等推荐、第二届全球易文化大会暨第二十一届国际易学大会主席团审核、全球华人联合会易文化委员会、全球华人联合会授权华人国际新闻出版集团新闻中心授予劳炳辉先生“2009全球百名最具影响力易学实战杰出人物及全球易文化精英奖“的至高荣誉，多次应邀出席国际性易学文化交流大会，所发表的论文和观点得到易学界同仁的高度肯定和赞扬。2011年被中国易学名人诚信联盟收录；2011—2012年，中央电视台央视网《华人频道》多次发函要求对劳先生进行专访，以便向全球华人宣传祖国国学文化。他运用“三位一体”为客户服务的方法，不但有神奇快速应验之处，而且秉持“不劳民伤财、不大破大立、不改变原来格局”三不风水布局原则，很受企业老总、政府官员以及社会大众欢迎，更贴近社会大众所需。2016年运用数字能量学的手机号码开运，改变很多人的运势，人气暴涨。
 
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