作者：农安县三岗镇政府党办  王宇

        （吉林省儒学研究会会员）

        （诸夏周易文化研究院会员）

        （农安县作家协会会员）

        （紫微斗数心理学学者）

  讲求天时、地利、人和，是所有有人类社会存在的必然法则。却很少有人去分析天时、地利、人和的意义与功用，所谓的天时，天是指空间，时是指时间，换句话说，就是宇宙法则，也就是宇宙间共同遵行的自然规律，主要是指的天气的变化，季节的更替，人类根据四季气温的变化了解到春暖夏凉秋燥冬寒，到了冬天知道御寒的重要，到了夏季知道清凉的好处。春天要播种，夏天要管理，秋天要收获，冬天要储藏以待明年。这是对天时关于农耕的简括。再谈谈地利，地是指地理环境，在地球上包括包括五种物质，可以简单的用五行来概括，木火土金水，木主生发，火主炎上，土主稼墙，金主从革，水主润下，这五种物质相依相存，或相生或相克，或相因共生，却绝不单独脱离地理环境而能够生存。利，不是简简单单的用利益两个字就能概述的尽的，是利害、得失、成败、胜负、阴阳、刚柔、长短等等等的意思，中国人喜欢简单，不像外国人喜欢长篇大论，好多文字仅仅是表达同一种观念，却要翻来覆去说好多遍，中国人不同，骨子里崇尚大道至简，喜欢简单，把大部分悟性的空间，留给后来人来体悟。实际上，利害、得失、成败，是相对应的观念，是二元对立又统一的观念的表达。凡事有利就有弊，有贪就有悔。《大学》有句话说的好:“货悖而入者，亦悖而出；言悖而出者，亦悖而入。”这是金玉良言，这是醍醐灌顶，这是在濒临犯罪边缘的猛醒剂。

  人和，这是需要自己认真体会的，《易经》中谈到很多关于催人奋进的文字:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”又说:“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”一个地区要想有好的生活环境，就要走人和的路线，而实现人和的目标，在于教育，而教育在中国儒家有一部《孝经》说的很好，至圣先师孔子对他的学生曾参说:“夫孝者，德之本也，教之所由生也。”这可以体会到中国古人很重视孝道的教育，也可以这样说，中国的孝道就是中国教育的起源。至圣先师孔子在《《孝经》强调:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，终于立身。”那个时候，科技不发达，人也没有现在精明，但是那个时候的真正跟着老师学习的，会真正受益。现在我不敢说这个话。现在这个时候，以纹身为美，这在古时候视为不孝，大家会鄙视这样的人，同时也会怜悯这样的人，因为不懂孝道，不懂孝道便是不懂教育，会连累自己的老师跟父母也跟着挨白眼，因为子不教父之过，教不严师之惰。    

  没有天生的坏人，更没有天生的圣贤，最根本的原因就是受什么样的教育影响最深，教育是因，所处的环境是缘，因缘成熟瓜熟蒂落便是果。说一句中肯的话，现在的教育，实在是不敢苟同，甚至可以说很危险，现在的中国教育，不把人当人看，就像一部机器，没完没了的学习，身心疲惫，没有自由，这正常吗？显然是违背自然规律的。这样的教育教出来的人，你会放心把什么交给他打理？想一想孔子所说的，如果真正按照他老人家所说的“孝”圆圆满满的去落实，上行下效，那是什么样的场景？一片祥和，大同世界。这是真正的人和。人人讲信修睦，夜不闭户，路不拾遗，想想都觉得幸福，可是当今社会，也只能是想想了。这当然不会怪我们这一代人，但我们这一代人的的确确有义务教好我们的下一代人，不能给后代留下憎恨我们的因，我们老祖宗传下来的中国自信更不能丢。

  换一种常人所谓的迷信的说法，现在是八运，正行艮运，艮覆碗，艮在八卦中是什么？止。要止恶念，止恶行，止恶言，止乱砍乱伐。艮也有不明朗的，不欲人知的丑恶现象，还有艰难险阻的重重障碍，所以在这2004到2023年这20年，大家可以留心观察，这个阶段一定是土的行业受政策波动较大，七运兑金，影星、演员、相声、小品等演职业不再唱主流。艮与震相对，震为动，为万物复苏，为警醒，为太阳初生，为光明，所以止的对应面就是行动，如何行动？大家要团结起来，保护地球，保护心灵，保护孩子幼小的心灵不受污染，保护我们自己的身心不受污染，卫心、卫性，卫生。只有这样才会有光明，才会有长治久安的中国。这绝非危言耸听。有明白这种深刻道理的人，自然会警醒。话不多说，愿我们仅紧紧围绕在习近平总书记为核心的党中央周围，高举新时代中国特色社会主义伟大旗帜，走出新时代文化自信，道德自信，生活自信，富足自信，团结自信，信念自信，教育自信，永远自信的道路自信之光明之路。

  最后以简短的几句话作为这个论题的结束语向大家分享:知天时，察地理，通人和，修身齐家治国平天下之大道也。

  最后，祝各位老师吉祥如意，诸事顺心。恳请诸位大德批评指正！至心恳切为盼！！！