本文作者——中华周易高级风水师：沈相荣

人生难得，道途坎坷，不明人生真缔，难产道志。提出观点，共同参悟。

学道之人，必明道德之义，

修道必先培德，道体献在人的饮食起居，贯穿于人生全过程，德气通过修炼产生正气，正气上人升为浩然正气，无德何以成大道？德贵贵其为灵之真性，道之根本也，要培德炼性，德者乃至孝、悌、忠、礼、义、廉、耻八字总义，亦称“八德”也为学道之“八宝”。

八德配身魔难侵，八德俱全道自圆。

孝；体现儿女对长辈之道，天地万物，父母育儿女，万物依赖阳光雨露之慈润，儿女靠严父慈母抚育教养。万物感天地覆载之德，为人要报父母养育之恩。故“孝”为礼义之宗，义之首，善之先，称大德之父唉。

“悌”；体献同胞相处之道，亲手足才能友同志，睦兄妹便可感同人。

“忠”热爱献身祖国之道，有国才有家，有家才有已。国立于亲情之上，只有国强才有民强，，弱国受人欺压，国弱无外交。人人个个爱国，才能国泰民安，此道不忠则奸，逆类为判。

“信”信义体献人与人相处之道，以人相处言必信，义长存，推心置腹，设身处地为他人作想，重合同守信用。为人处事光明磊落，以诚相待，在任何情况下绝不失信于人。

“礼”体献为人之道，是做畜牲还是做人的标志性区别，礼称为做人之准则，非礼莫视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿行。修道者要真正做到“心猿意马以礼克服，七情六欲用礼斩除”。言行举止唯礼是遵。故曰“克已复礼”此为内功，内功不坚，则大道难成。

“廉”体献清心洁身之道，内功坚，而私欲性不重者必廉，自私自利者必贪，廉其言；不污辱人格，不损口德，廉其心；不伤精费神，不损心德。廉其行；走之正，行之公。廉其视；廉者视金钱如粪土，淡名利，如浮云。洁身自守，安贫乐道。青石板作枕头，万古千秋!

“耻”体献自觉之道，以上七德俱备自然知耻，能知耻才能自省，自省便可自觉，能省能觉就是觉悟，能觉又悟便是修，勤修勤练终成道。道德合称深意于此，正是八德配身魔难侵，八德俱全道自圆。

修道之人，耐心参悟，讲究根本，立本立德，勤修勤炼，以道为尊，以德为贵，万磨不退 ，百折不回，持至以恒，有始有终，不枉人生，道祖苦心，佛菩慈心。证金莲，永享亿万长春，切莫志短目浅，见利忘义，弃本追末，亦不可浅浅尝辄止半途而废，自误人生，遗憾万载！

人非圣贤谁无过，

知过能改自圣贤。

修行须明道中理，

修悟玄机八宝金。

德为根本勤培补，

灵性辉爱道自圆。

自知自明人贵有，

莫做英豪学圣贤。