中国的周易学，博大精深。

只有中国的周易学，堪称博大精深。

凡是与博大精深相联系的，也只有中国的周易学。

一切的根源在于：周易是一个圆点理论。从一个圆点放大、辐射，大到无穷，小到无核。道生一，一生二，二生三，三生万物。这个“道”，是天体运行的规律；从无到有，这个“有”，就是一，也是道。道生一，就是圆点，宇宙的诞生，生命的诞生，这个“一“，就是太极。是有”无极生太极，太极生两仪，两仪生四象“，两仪就是阴阳，阴阳环抱孕育万物。四象是：东南西北、春夏秋冬、木火金水、青龙白虎朱雀玄武。

生克制化就是矛盾运动，矛盾斗争就有生死存亡、成败得失、吉凶祸福。

孙悟空七十二变，逃不出如来佛手掌，因为你逃不出木火土金水。

生在五行中，不在三界外。

一切都是圆点理论，都是从这个圆点理论作为起点的演绎。

演绎就是发展变化。易，就是变易，就是变化。

按照这个逻辑关系，姓名学五格剖析法，就不难解释：

五格：天格，人格，地格，外格，总格，他们是什么关系？万事万物都有联系，这就是哲学上的普遍联系的规律，既联系又斗争，既肯定又否定，相辅相成，由此推动事物发展。

以前我们的文字是竖起写的，天人地，如同人在天地之间走一遭，从生到死，天人地有普遍联系，上天垂象，你不知道而已。磁场感应，反映在人身上，就是生老病死，吉凶祸福，成败得失。

社会环境怎么表现？自然是天地，天地就是外格，就是社会环境，人格的数理属性与天地外格数理属性的关系，是生克，还是制化，产生不同的现象。　　

适应者生，不适应者死。这个符合适者生存的道理。

总格，就是总结，一生命运的最终归属，是吉是凶，永在其中。至于同姓同名者为什么命运和归属不同，这个就需要更进一步的考察生辰八字、阴阳宅风水，不能一概而论，不能读死书，形而上学。

至于如何评分，那是进一步的细化。

日本人历来有精细化分析的思维，给出了一个分值，可以参考，不能作为依据。定性容易，定量很难。

有的人一知半解，老是纠缠于：“五格剖析法”是日本人发明的，是不可信的。这个说法不对，不科学。日本人偷窃我们财富和文化太多，他们在剖象分析上有一点发展，是正常的。但是，他们永远不能完整的正确运用，因为他们盗用的汉字，至今只有2000字，而中华文化传承至今，尚有100000余字。他们既要偷窃，又害怕被同化，这就是他们的心理障碍，就形成永远不能逾越的鸿沟，偷那一点就只有那一点，就永远学不到家，不能完整、准确的运用。

老师依然故我，学生依旧是学生。

总是被模仿，永远不能超越。

一个好名字，不仅仅是五格剖象分析，还要考虑出生季节，出生时间，四柱八字，看木火土金水的缺余，即所谓的喜神、忌神，用之则为用神。

文字有阴阳，音调分平仄，汉字有能量，能量藏吉凶。

这个日本人学得会吗？

这就是文化自信，这就是我们的老祖宗遗传给我们的优秀文化，扎根于我们世世代代直接传承的血脉和基因。只有我们能够全面的掌握和灵活的运用。

这也是我们的理论自信。

有的人一说到“五格剖象”，浑身不自在，好像自己做了窃贼，偷了人家的东西，然后一概否定，一棍子打死，说这个不行，那个不准。

其实只证明一点：言者没有真正掌握这门技巧，不能熟练正确运用。

人生的过程，全息对应，这是大家都能接受的观点。姓名与人生全息对应，也是大家都能接受的，那么，假设把姓名学学到家了，就掌握了开启周易智库的一把钥匙，其中琳琅满目，要有尽有，取之不尽，用之不竭。

又反过来说，既然通过咳嗽几声，说一句话，提问时间，来者方位都能起卦断事，有的很精准，而这是偶然性极强的偶然现象，那么，一个人的名字相随相伴一生，如影随形，具有一贯性、长期性、必然性，为什么不能作为判断吉凶祸福的依据呢？