大家知道，现在的风水学是从《周易》演绎而来，同样含有哲学、美学、心理、天文、地质、地理、自然环境及建筑学等学科。是古代的一门实用的学术，也是一门科学。

一、什么是风水？

首先说风，地球围绕太阳转而自转，阳光从不同的角度、时间照射在地球上，空气也随之受热受冷，不断地流动而形成风。风对自然万物，对人类有益也有害，春天带细雨而来，滋润万物，大地一片生机，焕发超人的精神和智慧。如冷风吹来，也主杀伤，有诗句曰：“不得春风化不开”，但花又被风吹落，如果我们不及时防御风，侵袭我们的肌体，就会患病，影响人的健康。

再说水，命理说水空则流，这不无道理，也和风一样是在流动的，也在不断变化，有时变成露，有时变成云，云、雨和雪，以及冰和雹，如果水里含杂质过多，人若饮用，就会影响健康，植物吸收就会影响其成长，有的地区，水质不好，含铁过多，就会得关节炎大骨头节，含氟多含碱多等等，都影响人的身体健康，影响植物生长，风水也含有山川，地势等等。比如，现大全国都在整治地下水，查封水井。

总之，好的风水对人有好的影响，反之就会影响人的健康。让人们努力“看”出更好“风水”使之健康长寿，是我们共同追求的目标。

二、风水的历史渊源

从历代的风水学说之演变过程看来，原始风水学说是把阴宅与阳宅看成一体，渐渐才有不同的理论出来，又透过实地验证的修正，终于在明清时期开创了堪舆学的高峰。有关风水学，可以追溯到商朝时代的甲骨占卜，在甲骨文中有大量关于建筑的卜辞，如做邑、宗庙，作宫室等，都是古人对选择居所有所疑而进行【卜居】或【卜地】的动作。到了春秋战国时期，古代天文学与地理学有了长足的进步，思想学术特别活跃，学术气氛浓厚，阴阳、五行、八卦、气运诸学说方兴未艾，形成了百家争鸣的局面，这个时期出现的【考工记】、【管子】、【周礼】等著作，总结了城市建筑经验与选址理论，为后世风水理论奠定了发展基础。

汉代以阴阳五行学说为基础的观念形成，阐释事物发展的五行阴阳，加上表达时间与空间的方位、天干地支等概念，形成宇宙万物时空合一的架构，普遍的指导人们的思维。而各种学说之学，如卜筮、星占、相术、仙术等盛行一时，这种影响使风水学理论趋于成熟。东汉至三国有许多文人参与著作风水书的行列，对风水学的发展起了很大的作用。从魏晋南北朝到隋唐时期，南北文化加佛学思想的融入，把风水学又向前推进了一步。此时期的重要著作如郭璞的【葬经】，南北朝王征的【黄帝宅经】等都是相当重要的著作，唐朝杨筠松的【撼龙经】、【凝龙经】、【青囊经】更是对后世发展极大的影响，后世风水史上把他尊称【杨公救贫】。

到了唐朝以后，葬地选择越来越受重视，不论阴墓阳居，对山川、形势，宅、墓的方位、向背等已非常讲究。宋元开始，理学为思想的主流，如【太极图说】中的太极与阴阳八卦图和理论阐释，被风水学吸收发挥，风水学不论就深度或广度都有相当的进展。罗经此时已被广泛运用，为后代理气派别的发展起到了积极的推动作用。

明清时期为风水学集大成的湿气。明朝王室建立了庞大的陵区，使风水理论的运用达到巅峰，此时期也出现了大量堪舆学著作。如【地理正宗】，徐善继与徐善述的【地理人子须知】，蒋大鸿补撰【地理辩正】，叶九升的【地理大成】等，都是脍炙人口的作品。原先风水对择宅与选墓的理论一致，到汉朝之后已有分别，到了此时期更是分了家，成为两个不同的系统，但是其中仍然有许多共同的相关性。现今流行看风水的方法，大部分都是清明时期发展或修正过的产物，起初早期的风水是以口授心传的方式传播，然后渐有刻印书籍流行，但多为皇家严格控制，知道明清时代，不但皇家大兴风水，连民间也十分重视。尤其富豪之家甚至请走寻风水师住府，专门为其寻找上等龙穴。

清末以来，西风东进，传统风水在人们不重视与官方表面斥为迷信，而私下无人不敢不信的情况下，加上江湖术士胡作非为，此学说不但无法发扬光大，甚至有因劣币驱逐良币，而使其得到失传的可能。古来医药与地理为人子所必学，盼有心之人能于此二者有所提倡，使人子之术得以发扬。风水又讲峦头、理气二法则。

峦头又称山法，其内容分为龙、砂、穴、水四大项。

龙者：即山脉，龙字以形容其有生气且变化灵活。山脉之起伏，忽大忽小，左右盘旋，状似龙飞，取其神龙莫测之谓，故山之有时高耸万丈，有时伏于平岗，甚者潜入平洋，此皆山脉之踊跃翔舞，故以龙喻之。

砂者：即龙之支脚，其作用在保护龙穴之稳当，不使山龙之旺气泄露，龙穴若无砂手，气不能聚，为风所乘，则不成山龙之要件。况且明堂之宽窄，水之环绕、缓急、停蓄、之玄等风水法则，皆因砂之长短弯抱，层层关锁而贵。古云：游鳞风翼非真落，勒马横刀识止处，葬棺之所，地学最终之目标。古云：《三年寻龙，十年点穴》。点穴正确与否，关系着风水之兴旺，以真龙、真砂、真水、真脉气为归，以太极为证。

穴者：穴位概念源自西周，堪舆家称宅地为穴，相地为点穴。穴有高、低、宽、窄。要高而不危，低而不没，显而不扬，静而不幽，奇而不怪，巧而不劣。穴不可太湿、太浮、太顽。

水者：山之随龙水，或江河环绕之水，水随砂转，山停则水聚，山环则水抱。众水到堂汇聚，即知水会砂交，故知来水所以导龙行，界水所以止龙住，古云：未看山先看水。真龙落处水聚，真穴落处水缠，若有曲流水，定有曲转之。

此可知寻地之法，水为重要之一环，亦为龙脉之归结。风水之学，故称堪舆。堪者，天道也；舆者，地道也。堪舆也者，即天文地理之学问也。

理气：所谓理，有几方面互相联系的含义：1、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。2、理是事物的规律。3、理是伦理道德的基本准则。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。

气是哲学体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为课，为后，属第二性。

故曰：不知峦头者，不可与言理气；不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，尽头功夫理气自合；精于理气者，尽头功夫峦头自见。习地理者能精通此二项，方能登堂入室矣！

阳宅之所以能够影响我们的运势，乃是因为人居住的环境，本身所具有的磁场能量对于身体、心理两大部分都会有所影响，进而影响人的思维与判断，思维与判断不同就会造就出不一样的行为与结果，自然所遭遇到的运势就会有所“加减”。

阳宅派别众多，如果连近代一些“自创品牌”也算上去的话，真是不可胜数。特别是有些知名度颇大的“高人”，简直就是把自己捧上了天，仿佛你只要找他看了房子，从此便可日进斗金，大发特发。其实如果真的这么厉害的话，国内这些财团早就换人做了，甚至连总统也换这些高人来当，别人只有干瞪眼的份。事实上呢？不过是刷噱头罢了。那么阳宅对人的健康有无作用呢？我很郑重的告诉大家，真的会有影响，只不过并没有达到绝对判生断死的地步而已。举个例子，好的阳宅居住环境就像高考得到特别加分优待一样，如果你原来只能考进地方重点大学，加分之后说不定能进清华或北大。也就是说，阳宅如果调整得宜，可以雪中送炭或锦上添花，在你原先的努力之外，得到更好的助力，这就是一般人所说的“好运”。

三、风水的基本知识

１、方为概念

正东；正南；正西；正北；东南；西南；东北；西北。

２、五行：金、木、水、火、土

正东属木；正南属火；正西属金；正北属水；东南属木；西南属土；东北属土；西北属金。

３、五行相生相克：

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

４、坐向：坐向的决定，是凭家宅大门向哪个方位，其反方向就是坐方。方位有八个（略）。凡大门向东，就成为“坐西向东”，以此类推。

５、人的宅命：按自己的出生年与公式计算后来决定。

东四宅命：南（火）、北（水）、东（木）、东南（木）

西四宅命：西（金）、西北（金）、西南（土）、东北（土）

四、阳宅风水与健康

大家知道，阳宅风水都流行着“阳宅三要门、房、灶”这句说话。

首先，门的风水是决定家人健康、长寿、富裕的根本

宅的吉凶，主要以门路为吉凶。阳宅首重大门，大门为气口，也是财口。

大门是全家人出入必经的地方，当大门位于吉方时，由大门吹入的风、空气都属于吉利的。当对正窗口时，若窗不太多，所造成的影响不大；但假使窗口又多又大，便不能让这吉气聚集于屋内。大家知道，不吉则凶。

两门对面谓之相骂，主家不和。犯了门冲煞，而门是向“东”“东北”“西北”“北”，是主家内的男性容易招惹是非。如果犯了门冲煞，而门是向“东南”“西南”“西”“东南”，便主家内的女性容易招惹是非。因为属男性卦的方位犯冲煞，主不利男性，属女性卦的方位犯冲煞，主不利女性。男性卦位“乾、震、坎、艮。”女性卦位“坤、巽、离、兑。”

门口冲厕也要注意。书有云：孤阳不生，独阴不成。厕所是比较污湿的地位，属于“独阴”之气。化解方法便是在厕所门口挂一幅珠帘，以阻隔大门与厕所门的冲煞，令坏环境减到最低。厕所为湿气凝聚的地方，属于没有生气的“独阴之气。”化解方法不难，只要在厕所门挂珠帘，问题可解。

还有些住宅的大门会对着升降机，一般风水先生都认为大门与升降机相对，会影响财运，而且情况不利。无论你赚到多大数目的金钱，都很快会破去，余下来的就算能够储蓄，也九牛一毛了。升降机对大门，又称为犯“开口煞”，主是非缠绕。化解方法：门相上方挂化煞艺术品及加高大门的门槛。

那么，大门挂八卦是否真的可以挡煞，是的。八卦是可以挡煞的，尤其大门犯太岁，窗外见尖物冲，而窗在岁破位，八卦的化解力量会更见效。如果八卦经过加持或开光，化解力量更大。同时，挂罗盘可以化煞。罗盘刻有天干、地支、八卦。宇宙万物皆离不开阴阳、五行、八卦，包括任何煞气，所以当一些方位遇到某些煞气，可挂罗盘来化解。

其次，厨房的风水是决定家人健康、长寿、富裕的重点之一

厨房在煮食的地方，所以五行属火。

厨房在屋内的北方，北方属水，故称为水火既济，主家人平安。

在屋内的东方或东南方，这两个方位五行属木，这是木火通明之格局，主家人常得贵人扶持。

厨房在屋内的东北方，东北方的五行属土。称为火土相生，这是融合之象，火为中阴卦，土为少阳卦，这是阴阳相配，中吉之论。

厨房在屋内的南方，小吉之论。

厨房在屋内的西北方或西方，火金相克之象，主运气反复。

厨房在屋内的西南方，主家人多病。

经云：“山管人丁水管财”。在风水学当中，水是会影响财运的，所以，不论阴阳二宅，皆要留意水位在哪一方。

在二0二四年至二零二三年（甲申年至癸卯年）为下元八运。

零神方——西南，宜见水，旺财。

照神方——东，宜见水，聚财。

正神方——东北，忌见水，主破财。

再次，房的风水。“卧室风水”是决定家人健康、长寿、富裕的关键

人的一生有三分之一的时间是卧室里度过的，这样一来卧室里的风水对整个家居来说就十分重要了，不恰当的摆设可能会影响我们的健康和财运。

主卧室不宜太大，或大于客厅，或房中有房。因为卧室太大、太亮、窗户太多，风水之气容易淡散，阳气不足，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情容易冷却、不睦、争执。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。一般而言，主卧室的大小以床前的空间，以不超过一个床的长度为准。

风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”成为“吊灯压床”，认为“煞气重”，对健康不利。现代心理学研究发现，床正上方的屋顶若装有吊灯，确实会给人以心理暗示，增加人心理压力，影响内分泌，进而引起失眠、恶梦、呼吸系统疾病等一些列健康问题。

现在，大部分的家庭都喜欢按照西方人的摆床方式，把床摆在房的中间，只有床头靠墙，三面都可以上床。这种摆床的方式，除了方便上床之外，基本上是没有任何好处。原因是：当两个成年人，睡在一张1.5米宽（现少部分家有1.8米宽床，另论）的床上，会显得很紧张，不能放松，会惊怕跌落床。假如把一个婴儿放上去，难免会掉落床下。而成年人不会掉落床，是因为有“控制”。但是要控制，必然要有一部分神经得不到休息，整晚都要“看护”着。这就使你的睡眠大打折扣，得不到彻底而放松的休息了。今年，大家也许听说某市有一家三口睡在一张床上，小孩子睡在大人中间被压窒息的报道吧。

相对来说，历史上的老祖宗总结出了一套非常科学的生活方式。比如，在我国的南方，有一种古老的大床，就是一种非常科学的产品。这种床统称架子床，可分为【四柱床】，【六柱床】。其他变体形式较多，如月洞门罩架子床等。它三面有40公分高的围栏，床口两边还有40公分宽的围栏，只留1.2米左右门洞上落床。它有几个好处：一是有了四周的围栏，睡在上面放松多了。绝对不会有掉落床的忧虑。 二是床前左右两侧的围栏，也是设计的很妙，让睡在靠近床口的人，手脚都有了依靠，腰部不会有落空的感觉，因此也就没有掉落床的忧虑了。可以睡得十分放松！三是架子床把你睡眠的空间缩小了，如果再加上围帐，便如一间小屋。绝对的藏风聚气！实在妙不可言！最重要的就是感觉“靠得住”。

　床的高度也要注意。以前的床一般都比较高的，原因有二：一是地面愈远，愈不容易吸到地之湿气；二是学家研究，一般细菌都停留在两至三尺高度的空间。儿童的高度有限，容易被细菌侵扰，故此较为容易染病，所以，睡床高会避免这个问题。从这些特点而论，一般睡床连床褥最好有约两尺高。至于榻榻米的高度最好亦有两尺，而木台内可摆放一般衣物，但不宜摆放摧毁了的电话、五金工具等。

屋内不适宜开拱门。从风水学来说，每种物件的形状皆有五行所属：圆形属金、方形属土、长形属木、三角形属火、波浪形属水。拱门乃半个原型，所以五行亦属金。看主人喜用神是五行的哪一行

床头靠板的形状会也影响风水。床头靠板若呈方形或半圆形皆属于吉利，但切记的是不能用三角形，因为靠板用火形（三角形在五行是属于火的），主人的精神会比较差，且脾气亦较暴躁。

梳妆台要在镜子部分有两扇门作装饰，在不需要使用镜子时，可将其关闭，使用时才打开。

卧室不可全无窗户、光线太暗，或是空气不流通。主卧室不宜太阴暗，虽然风水学言“明厅暗房”，但如果房间窗户太小或没有窗户，则空气不对流，阳光不易进入，阳气不足，气滞不畅，易使人头痛昏沉、脾气暴躁。

卧室不可在刀字形的房间。主卧室不宜尖斜不正，或墙柱之角太凸出，这样夫妻容易口角、为小事情起争执，影响夫妻和睦。宜用装潢化解之。

如果睡在床口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”导致“血光之灾”。因为在朝东或朝西的房间，早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强，刺激神经影响休息，导致失眠，更使人变得不冷静、冲动易怒。

注意床头不要朝向走廊、电梯间、楼梯间、厕所的下水管和抽水马桶。因为，这些都是代表阳动的地方，虽然隔着一堵墙，还是会影响到我们的脑电波，使其不能安静地进入睡眠。

卧房形状适合方正，不适宜斜边或多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易患疾病及发生意外。

卧室内不宜摆设凶猛之挂像或图画，或标本摆饰，如老虎、老鹰等，或摆设尖锐之器物，如刀、剑之物，或尖锐之盆栽，如铁树、仙人掌等。因为“万物有其形，就有其像，有其像就有其意”，所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。应避免为之。

我们经常讲，在峦头风水（峦头主形式，理气指神韵，有气无势为浅，主沉浮不定，有势无气为庸，德才难济）上，房门的斜对角是财位。这是针对旧房子的设计而言的。理由是那个角落是一个藏风聚气的地方，门窗都冲不到。

床头千万不要放在窗口下面，因为窗口是一个气流和光线最强的地方，动静很大，对睡眠影响很大。人的能量容易散失，因此对身体的健康也非常不利。如果不能更换床头，最好能用厚窗帘加遮光布，加以遮挡。但这是退而求其次方法，最好的方法还是更换床头。

把床放在房间不受门窗冲射的角落，两面靠墙。如果不行，请在朝门窗的位置上，加上屏风和挡板，或者衣柜都可以。目的是遮挡门窗的冲射，使床位能够藏风聚气。

卧室门也不宜两两相对，此谓“对骂门”，易于导致家中口角。主卧室不宜太小，不应该小于五平。住在太小的卧室里，会让人觉得压抑，久而久之会影响屋主的身体健康及精神情绪。

床头不可在横梁下，天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。

卧室不可摆放太多植物盆栽，由于卧室除了放床，余下的面积往往有限，所以应以中小盆或掉盆植物为主。在宽敞的卧室里，可选用站立式的大型盆栽：小一点的卧室，则可选择吊挂式的盆栽；或将之物套上精美的套盆或摆放在窗台或化妆台上。

夫妻床在香火后：香火代表火，火就是火气，夫妻的睡床隔了一道墙就是祭拜神明的神桌或香火，这种风水会使夫妻之间火气变大，容易争吵，吵多了夫妻感情会变差。

最后，不知道风水常识的不要随便养鱼，虽然家中有缸鱼会添加不少生气，但如果处置不当的话，也是易破财，建议稍学点风水知识，再养鱼为好。